تفسير : سورة النازعات .... ( الجلالين ) العدد 37

سورة النازعات:

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A9 %D8%B1%D9%82%D9%85 (1):/i514&d702608&c&p1#TOP][/url] تفسير : سورة النازعات .... ( الجلالين ) العدد 37 Arrow_top

.تفسير الآية رقم (1):

{وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا (1)}

{والنازعات} الملائكة تنزع أرواح الكفار {غَرْقاً} نزعاً بشدّة.

تفسير الآية رقم (2):

{وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا (2)}

{والناشطات نَشْطاً} الملائكة تنشط أرواح المؤمنين، أي تسلها برفق.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (3):

{وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا (3)}

{والسابحات سَبْحاً} الملائكة تسبح من السماء بأمره تعالى، أي تنزل.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (4):

{فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا (4)}

{فالسابقات سَبْقاً} الملائكة تسبق بأرواح المؤمنين إلى الجنة.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (5):

{فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا (5)}

{فالمدبرات أَمْراً} الملائكة تدبر أمر الدنيا، أي تنزل بتدبيره. وجواب هذه الأقسام محذوف، أي لتبعثنّ يا كفار مكة وهو عامل في.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (6):

{يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (6)}

{يَوْمَ تَرْجُفُ الراجفة} النفخة الأولى بها يرجف كل شيء، أي يتزلزل فوصفت بما يحدث منها.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (7):

{تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (7)}

{تَتْبَعُهَا الرادفة} النفخة الثانية وبينهما أربعون سنة. والجملة حال من (الراجفة)، فاليوم واسع للنفختين وغيرهما، فصح ظرفيته للبعث الواقع عقب الثانية.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (:

{قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ (}

{قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ} خائفة قلقة.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (9):

{أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ (9)}

{أبصارها خاشعة} ذليلة لهول ما ترى.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (10):

{يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ (10)}

{يَقُولُونَ} أي أرباب القلوب والأبصار استهزاء وإنكاراً للبعث {أءِنَّا} بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما على الوجهين في الموضعين {لَمَرْدُودُونَ فِي الحافرة} أي: أنرد بعد الموت إلى الحياة؟، والحافرة: اسم لأوَّل الأمر، ومنه رجع فلان في حافرته: إذا رجع من حيث جاء.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (11):

{أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً (11)}

{أَءِذَا كُنَّا عظاما نَّخِرَةً} وفي قراءة {ناخرة} بالية متفتتة نُحْيَا؟.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (12):

{قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ (12)}

{قَالُواْ تِلْكَ} أي رجعتنا إلى الحياة {إِذَاً} إن صحت {كَرَّةٌ} رجعة {خاسرة} ذات خسران.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (13):

{فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ (13)}

قال تعالى: {فَإِنَّمَا هِىَ} أي الرادفة التي يعقبها البعث {زَجْرَةٌ} نفخة {واحدة} فإذا نفخت.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (14):

{فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ (14)}

{فَإِذَا هُم} أي كل الخلائق {بالساهرة} بوجه الأرض أحياء بعد ما كانوا ببطنها أمواتاً.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (15):

{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (15)}

{هَلُ أتاك} يا محمد {حَدِيثُ موسى} عامل في.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (16):

{إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (16)}

{إِذْ ناداه رَبُّهُ بالواد المقدس طُوًى} اسم الوادي بالتنوين وتركه، فقال:

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (17):

{اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (17)}

{اذهب إلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طغى} تجاوز الحد في الكفر.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (18):

{فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)}

{فَقُلْ هَل لَّكَ} أدعوك {إلى أَن تزكى} وفي قراءة بتشديد (الزاي) بإدغام التاء الثانية في الأصل فيها: تتطهر من الشرك بأن تشهد أن لا إله إلا الله.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (19):

{وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى (19)}

{وَأَهْدِيَكَ إلى رَبِّكَ} أدلك على معرفته بالبرهان {فتخشى} فتخافه.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (20):

{فَأَرَاهُ الْآَيَةَ الْكُبْرَى (20)}

{فأراه الأية الكبرى} من اياته التسع وهي اليد والعصا.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (21):

{فَكَذَّبَ وَعَصَى (21)}

{فَكَذَّبَ} فرعون موسى {وعصى} الله تعالى.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (22):

{ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى (22)}

{ثُمَّ أَدْبَرَ} عن الإِيمان {يسعى} في الأرض بالفساد.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (23):

{فَحَشَرَ فَنَادَى (23)}

{فَحَشَرَ} جمع السحرة وجنده {فنادى}.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (24):

{فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24)}

{فَقَالَ أَنَاْ رَبُّكُمُ الأعلى} لا رب فوقي.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (25):

{فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآَخِرَةِ وَالْأُولَى (25)}

{فَأَخَذَهُ الله} أهلكه بالغرق {نَكَالَ} عقوبة {الأخرة} أي هذه الكلمة {والأولى} أي قوله قبلها {مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إله غَيْرِي}[38: 28] وكان بينهما أربعون سنة.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (26):

{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى (26)}

{إِنَّ فِي ذلك} المذكور {لَعِبْرَةً لِّمَن يخشى} الله تعالى.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (27):

{أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا (27)}

{ءَأَنْتُمْ} بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفاً وتسهيلها وإدخال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه، أي منكرو البعث {أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السمآء} أشدّ خلقاً؟ {بناها} بيان لكيفية خلقها.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (28):

{رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا (28)}

{رَفَعَ سَمْكَهَا} تفسير لكيفية البناء، أي جعل سمتها في جهة العلو رفيعاً. وقيل سمكها سقْفها {فسواها} جعلها مستوية بلا عيب.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (29):

{وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا (29)}

{وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا} أظلمه {وَأَخْرَجَ ضحاها} أبرز نور شمسها، وأضيف إليها الليل لأنه ظلها، والشمس لأنها سراجها.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (30):

{وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا (30)}

{والأرض بَعْدَ ذلك دحاهآ} بسطها وكانت مخلوقة قبل السماء من غير دحو.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (31):

{أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31)}

{أَخْرَجَ} حال بإضمار (قد) أي مخرجا {مِنْهَا مَاءهَا} بتفجير عيونها {ومرعاها} ما ترعاه النعم من الشجر والعشب وما يأكله الناس من الأقوات والثمار، وإطلاق المرعى عليه استعارة.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (32):

{وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (32)}

{والجبال أرساها} أثبتها على وجه الأرض لتسكن.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (33):

{مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (33)}

{متاعا} مفعول له لمقدّر، أي فعل ذلك متعة، أو مصدر: أي تمتيعاً {لَّكُمْ ولأنعامكم} جمع نعم، وهي الإِبل والبقر والغنم.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (34):

{فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى (34)}

{فَإِذَا جَآءَتِ الطآمة الكبرى} النفخة الثانية.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (35):

{يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى (35)}

{يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإنسان} بدل من (إذا) {مَا سعى} في الدنيا من خير وشر.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (36):

{وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى (36)}

{وَبُرِّزَتِ} أظهرت {الجحيم} النار المحرقة {لِمَن يرى} لكل راءٍ، وجواب إذا:

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (37):

{فَأَمَّا مَنْ طَغَى (37)}

{فَأَمَّا مَن طغى} كفر.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (38):

{وَآَثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38)}

{وَءَاثَرَ الحياة الدنيا} باتباع الشهوات.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (39):

{فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (39)}

{فَإِنَّ الجحيم هي المأوى} مأواه.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (40):

{وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40)}

{وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ} قيامه بين يديه {وَنَهَى النفس} الأمارة {عَنِ الهوى} المردي باتباع الشهوات.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (41):

{فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى (41)}

{فَإِنَّ الجنة هي المأوى}. وحاصل الجواب: فالعاصي في النار والمطيع في الجنة.

.تفسير الآية رقم (42):

{يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا (42)}

{يَسْئَلُونَكَ} أي كفار مكة {عَنِ الساعة أَيَّانَ مرساها} متى وقوعها وقيامها؟.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n208&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (43):

{فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا (43)}

{فِيمَ} في أي شيء {أَنتَ مِن ذكراهآ} أي ليس عندك علمها حتى تذكرها.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n208&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (44):

{إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا (44)}

{إلى رَبِّكَ منتهاهآ} منتهى علمها لا يعلمه غيره.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n208&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (45):

{إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا (45)}

{إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ} إنما ينفع إنذارك {مَن يخشاها} يخافها.

[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n208&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (46):

{كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا (46)}

{كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُواْ} في قبورهم {إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضحاها} أي عشية يوم أو بكرته، وصح إضافة الضحى إلى العشية لما بينهما من الملابسة إذ هما طرفا النهار، وحسن الإِضافة وقوع الكلمة فاصلة.

» تفسير : سورة التكوير .... ( الجلالين ) العدد 35
» تفسير : سورة الانفطار .... ( الجلالين ) العدد34
» تفسير سورة الفاتحة
» . تفسير ابن كثير.سورة مريم
» من يمتلك تفسير منطقي ليتفضل