.سورة التكوير:
.تفسير الآية رقم (1):
{إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1)}
{إِذَا الشمس كُوِّرَتْ} لففت وذهب بنورها.
.تفسير الآية رقم (2):
{وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (2)}
{وَإِذَا النجوم انكدرت} انقضت وتساقطت على الأرض.
.تفسير الآية رقم (3):
{وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ (3)}
{وَإِذَا الجبال سُيِّرَتْ} ذُهِبَ بها عن وجه الأرض فصارت {هَبآءً مُنْبَثاً} [6: 56].
.تفسير الآية رقم (4):
{وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ (4)}
{وَإِذَا العشار} النوق الحوامل {عُطِّلَتْ} تركت بلا راع أو بلا حلب لما دهم من الأمر، ولم يكن مال أعجب إليهم منها.
.تفسير الآية رقم (5):
{وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (5)}
{وَإِذَا الوحوش حُشِرَتْ} جمعت بعد البعث ليقتص لبعض من بعض ثم تصير تراباً.
.تفسير الآية رقم (6):
{وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ (6)}
{وَإِذَا البحار سُجِّرَتْ} بالتخفيف والتشديد: أوقدت فصارت ناراً.
.تفسير الآية رقم (7):
{وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (7)}
{وَإِذَا النفوس زُوِّجَتْ} قرنت بأجسادها.
.تفسير الآية رقم (
:
{وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (} {وَإِذَا الموءودة} الجارية تدفن حية خوف العار والحاجة {سُئِلَتْ} تبكيتاً لقاتلها.
.تفسير الآية رقم (9):
{بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ (9)}
{بِأَىِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ}؟ وقرئ بكسر التاء حكاية لما تخاطب به وجوابها أن تقول: قتلت بلا ذنب.
.تفسير الآية رقم (10):
{وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ (10)}
{وَإِذَا الصحف} صحف الأعمال {نُشِرَتْ} بالتخفيف والتشديد فتحت وبسطت.
.تفسير الآية رقم (11):
{وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ (11)}
{وَإِذَا السمآء كُشِطَتْ} نزعت عن أماكنها كما ينزع الجلد عن الشاة.
.تفسير الآية رقم (12):
{وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ (12)}
{وَإِذَا الجحيم} النار {سُعِّرَتْ} بالتخفيف والتشديد أُجّجت.
.تفسير الآية رقم (13):
{وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ (13)}
{وَإِذَا الجنة أُزْلِفَتْ} قربت لأهلها ليدخلوها وجواب إذا أول السورة وما عطف عليها.
.تفسير الآية رقم (14):
{عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ (14)}
{عَلِمَتْ نَفْسٌ} أي كل نفس وقت هذه المذكورات وهو يوم القيامة {مَّآ أَحْضَرَتْ} من خير وشر.
.تفسير الآية رقم (15):
{فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15)}
{فَلآ أُقْسِمُ} لا زائدة {بالخنس}.
.تفسير الآية رقم (16):
{الْجَوَارِ الْكُنَّسِ (16)}
{الجوار الكنس} هي النجوم الخمسة: زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد، تخنس بضم النون، أي ترجع في مجراها وراءها، بينما ترى النجم في آخر البرج إذْ كَرَّ راجعاً إلى أوله، وتكنس بكسر النون: تدخل في كناسها، أي تغيب في المواضع التي تغيب فيها.
.تفسير الآية رقم (17):
{وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (17)}
{واليل إِذَا عَسْعَسَ} أقبل بظلامه أو أدبر.
.تفسير الآية رقم (18):
{وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ (18)}
{والصبح إِذَا تَنَفَّسَ} امتد حتى يصير نهاراً بينا.
.تفسير الآية رقم (19):
{إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19)}
{أَنَّهُ} أي القرآن {لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ} على الله تعالى وهو جبريل أضيف إليه لنزوله به.
.تفسير الآية رقم (20):
{ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20)}
{ذِى قُوَّةٍ} أي شديد القوى {عِندَ ذِى العرش} أي عند الله تعالى {مَّكِينٍ} ذي مكانة متعلق به عند.
.تفسير الآية رقم (21):
{مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21)}
{مُّطَاعٍ ثَمَّ} أي تطيعه الملائكة في السموات والأَرض {أَمِينٍ} على الوحي.
.تفسير الآية رقم (22):
{وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ (22)}
{وَمَا صَاحِبُكُمْ} محمد صلى الله عليه وسلم عطف على إنه إلى آخر المقسم عليه {بِمَجْنُونٍ} كما زعمتم.
.تفسير الآية رقم (23):
{وَلَقَدْ رَآَهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (23)}
{وَلَقَدْ رَءَاهُ} رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل على صورته التي خُلق عليها {بالافق المبين} البيِّن وهو الأعلى بناحية المشرق.
.تفسير الآية رقم (24):
{وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ (24)}
{وَمَا هُوَ} أي محمد صلى الله عليه وسلم {عَلَى الغيب} ما غاب من الوحي وخبر السماء {بِظَنِينٍ} أي بمتهم، وفي قراءة{بضنين} بالضاد، أي ببخيل فَيُنقص شيئاً منه.
.تفسير الآية رقم (25):
{وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ (25)}
{وَمَا هُوَ} أي القرآن {بِقَوْلِ شيطان} مسترق السمع {رَّجِيمٍ} مرجوم.
.تفسير الآية رقم (26):
{فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26)}
{فَأيْنَ تَذْهَبُونَ}؟ فأي طريق تسلكون في إنكاركم القرآن وإعراضكم عنه؟.
.تفسير الآية رقم (27):
{إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (27)}
{إِنْ} ما {هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ} عظة {للعالمين} الإِنس والجن.
.تفسير الآية رقم (28):
{لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (28)}
{لِمَن شَآءَ مِنكُمْ} بدل من العالمين بإعادة الجار {أَن يَسْتَقِيمَ} باتباع الحق.
.تفسير الآية رقم (29):
{وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29)}
{وَمَا تَشَآءُونَ} الاستقامة على الحق {إِلاَّ أَن يَشَآءَ الله رَبُّ العالمين} الخلائق، استقامتكم عليه.
الرئيسية 
الثلاثاء مايو 31, 2016 3:06 pm
موضوع: تفسير : سورة التكوير .... ( الجلالين ) العدد 35 
