تفسير الآية رقم (2):
{وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا (2)}
{والناشطات نَشْطاً} الملائكة تنشط أرواح المؤمنين، أي تسلها برفق.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url]
.تفسير الآية رقم (3): {وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا (3)}
{والسابحات سَبْحاً} الملائكة تسبح من السماء بأمره تعالى، أي تنزل.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (4): {فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا (4)}
{فالسابقات سَبْقاً} الملائكة تسبق بأرواح المؤمنين إلى الجنة.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (5): {فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا (5)}
{فالمدبرات أَمْراً} الملائكة تدبر أمر الدنيا، أي تنزل بتدبيره. وجواب هذه الأقسام محذوف، أي لتبعثنّ يا كفار مكة وهو عامل في.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (6): {يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (6)}
{يَوْمَ تَرْجُفُ الراجفة} النفخة الأولى بها يرجف كل شيء، أي يتزلزل فوصفت بما يحدث منها.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (7): {تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (7)}
{تَتْبَعُهَا الرادفة} النفخة الثانية وبينهما أربعون سنة. والجملة حال من (الراجفة)، فاليوم واسع للنفختين وغيرهما، فصح ظرفيته للبعث الواقع عقب الثانية.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (
: {قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ (} {قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ} خائفة قلقة.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (9): {أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ (9)}
{أبصارها خاشعة} ذليلة لهول ما ترى.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (10): {يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ (10)}
{يَقُولُونَ} أي أرباب القلوب والأبصار استهزاء وإنكاراً للبعث {أءِنَّا} بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما على الوجهين في الموضعين {لَمَرْدُودُونَ فِي الحافرة} أي: أنرد بعد الموت إلى الحياة؟، والحافرة: اسم لأوَّل الأمر، ومنه رجع فلان في حافرته: إذا رجع من حيث جاء.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (11): {أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً (11)}
{أَءِذَا كُنَّا عظاما نَّخِرَةً} وفي قراءة {ناخرة} بالية متفتتة نُحْيَا؟.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (12): {قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ (12)}
{قَالُواْ تِلْكَ} أي رجعتنا إلى الحياة {إِذَاً} إن صحت {كَرَّةٌ} رجعة {خاسرة} ذات خسران.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (13): {فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ (13)}
قال تعالى: {فَإِنَّمَا هِىَ} أي الرادفة التي يعقبها البعث {زَجْرَةٌ} نفخة {واحدة} فإذا نفخت.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (14): {فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ (14)}
{فَإِذَا هُم} أي كل الخلائق {بالساهرة} بوجه الأرض أحياء بعد ما كانوا ببطنها أمواتاً.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (15): {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (15)}
{هَلُ أتاك} يا محمد {حَدِيثُ موسى} عامل في.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (16): {إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (16)}
{إِذْ ناداه رَبُّهُ بالواد المقدس طُوًى} اسم الوادي بالتنوين وتركه، فقال:
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (17): {اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (17)}
{اذهب إلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طغى} تجاوز الحد في الكفر.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (18): {فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)}
{فَقُلْ هَل لَّكَ} أدعوك {إلى أَن تزكى} وفي قراءة بتشديد (الزاي) بإدغام التاء الثانية في الأصل فيها: تتطهر من الشرك بأن تشهد أن لا إله إلا الله.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (19): {وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى (19)}
{وَأَهْدِيَكَ إلى رَبِّكَ} أدلك على معرفته بالبرهان {فتخشى} فتخافه.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (20): {فَأَرَاهُ الْآَيَةَ الْكُبْرَى (20)}
{فأراه الأية الكبرى} من اياته التسع وهي اليد والعصا.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (21): {فَكَذَّبَ وَعَصَى (21)}
{فَكَذَّبَ} فرعون موسى {وعصى} الله تعالى.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (22): {ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى (22)}
{ثُمَّ أَدْبَرَ} عن الإِيمان {يسعى} في الأرض بالفساد.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (23): {فَحَشَرَ فَنَادَى (23)}
{فَحَشَرَ} جمع السحرة وجنده {فنادى}.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (24): {فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24)}
{فَقَالَ أَنَاْ رَبُّكُمُ الأعلى} لا رب فوقي.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (25): {فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآَخِرَةِ وَالْأُولَى (25)}
{فَأَخَذَهُ الله} أهلكه بالغرق {نَكَالَ} عقوبة {الأخرة} أي هذه الكلمة {والأولى} أي قوله قبلها {مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إله غَيْرِي}[38: 28] وكان بينهما أربعون سنة.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (26): {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى (26)}
{إِنَّ فِي ذلك} المذكور {لَعِبْرَةً لِّمَن يخشى} الله تعالى.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (27): {أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا (27)}
{ءَأَنْتُمْ} بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفاً وتسهيلها وإدخال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه، أي منكرو البعث {أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السمآء} أشدّ خلقاً؟ {بناها} بيان لكيفية خلقها.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (28): {رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا (28)}
{رَفَعَ سَمْكَهَا} تفسير لكيفية البناء، أي جعل سمتها في جهة العلو رفيعاً. وقيل سمكها سقْفها {فسواها} جعلها مستوية بلا عيب.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (29): {وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا (29)}
{وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا} أظلمه {وَأَخْرَجَ ضحاها} أبرز نور شمسها، وأضيف إليها الليل لأنه ظلها، والشمس لأنها سراجها.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (30): {وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا (30)}
{والأرض بَعْدَ ذلك دحاهآ} بسطها وكانت مخلوقة قبل السماء من غير دحو.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (31): {أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31)}
{أَخْرَجَ} حال بإضمار (قد) أي مخرجا {مِنْهَا مَاءهَا} بتفجير عيونها {ومرعاها} ما ترعاه النعم من الشجر والعشب وما يأكله الناس من الأقوات والثمار، وإطلاق المرعى عليه استعارة.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (32): {وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (32)}
{والجبال أرساها} أثبتها على وجه الأرض لتسكن.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (33): {مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (33)}
{متاعا} مفعول له لمقدّر، أي فعل ذلك متعة، أو مصدر: أي تمتيعاً {لَّكُمْ ولأنعامكم} جمع نعم، وهي الإِبل والبقر والغنم.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (34): {فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى (34)}
{فَإِذَا جَآءَتِ الطآمة الكبرى} النفخة الثانية.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (35): {يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى (35)}
{يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإنسان} بدل من (إذا) {مَا سعى} في الدنيا من خير وشر.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (36): {وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى (36)}
{وَبُرِّزَتِ} أظهرت {الجحيم} النار المحرقة {لِمَن يرى} لكل راءٍ، وجواب إذا:
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (37): {فَأَمَّا مَنْ طَغَى (37)}
{فَأَمَّا مَن طغى} كفر.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (38): {وَآَثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38)}
{وَءَاثَرَ الحياة الدنيا} باتباع الشهوات.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (39): {فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (39)}
{فَإِنَّ الجحيم هي المأوى} مأواه.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (40): {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40)}
{وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ} قيامه بين يديه {وَنَهَى النفس} الأمارة {عَنِ الهوى} المردي باتباع الشهوات.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n207&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (41): {فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى (41)}
{فَإِنَّ الجنة هي المأوى}. وحاصل الجواب: فالعاصي في النار والمطيع في الجنة.
.تفسير الآية رقم (42):
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا (42)}
{يَسْئَلُونَكَ} أي كفار مكة {عَنِ الساعة أَيَّانَ مرساها} متى وقوعها وقيامها؟.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n208&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (43): {فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا (43)}
{فِيمَ} في أي شيء {أَنتَ مِن ذكراهآ} أي ليس عندك علمها حتى تذكرها.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n208&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (44): {إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا (44)}
{إلى رَبِّكَ منتهاهآ} منتهى علمها لا يعلمه غيره.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n208&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (45): {إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا (45)}
{إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ} إنما ينفع إنذارك {مَن يخشاها} يخافها.
[url=http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86 (%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9 %D9%85%D9%86%D9%82%D8%AD%D8%A9)/i514&n208&p1#TOP][/url].تفسير الآية رقم (46): {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا (46)}
{كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُواْ} في قبورهم {إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضحاها} أي عشية يوم أو بكرته، وصح إضافة الضحى إلى العشية لما بينهما من الملابسة إذ هما طرفا النهار، وحسن الإِضافة وقوع الكلمة فاصلة.
الرئيسية 
الثلاثاء مايو 31, 2016 3:06 pm
موضوع: تفسير : سورة النازعات .... ( الجلالين ) العدد 37 
