قال الله تعالى : (( يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا (12) وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا (13) وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا (14) وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا (15) ))
مريم 12-15
أما عيسى عليه السلام : (( قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (31) وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32) وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (33) )) مريم 30-33
* حكمة مجئ كلمة ( سلام ) نكرة في سياق قصة النبي يحي عليه السلام : أن ذلك جاء في سياق تعداد نعم الله تعالى على يحيى عليه السلام و اخبار من الله جل جلاله بأنه
قد منح سيدنا يحيى ( سلاما ) كريما في مواطن ثلاثة : يوم ولادته , و يوم موته , و يوم بعثه حيا في الآخرة .
* أما كلمة ( السلام ) في قصة النبي عيسى عليه السلام جاء معرفة : لأن لفظ ( السلام ) هو كلام من النبي عيسى حيث دعا ربه أن يمنحه السلام في ثلاث مواطن :
يوم ولادته , و يوم موته , و يوم بعثه حيا في الآخرة .
فبما أن النبي عيسى عليه السلام هو الذي دعا , فمن المؤكد أنه سيلح في الدعاء كما هي السنة فيطلب المعالى , فلذلك جاءت كلمة ( السلام ) معرفة , دلالة على أنه
يريد السلام الكثير العام الشامل الغزير .
* و هنا اشارة الى أن السلام الذي حصل عليه النبي عيسى عليه السلام كان أخص من السلام الذي حصل عليه النبي يحيى عليه السلام , و أن عيسى عليه السلام
أفضل من النبي يحيى عليه السلام فهو أولي العزم من الرسل .
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
المرجع : الاعجاز العلمي في الكتاب و السنة
الرئيسية 
الثلاثاء مايو 31, 2016 3:06 pm
موضوع: ( سلام ) على يحيى و ( السلام ) على عيسى عليهما السلام 
